"...MAITRISEZ VOS ETRES PAR VOTRE ENDURANCE..."

Vous serez haïs par tous à cause de mon nom.
Un seul cheveu de votre tête ne se perdra jamais.
Maîtrisez vos êtres par votre endurance. Luc 21: 16-19

La Parole faite chair, laisse une trace indélébile quant à la conduite que nous devons avoir. Il n'y a place ici à aucun débat, aucune interprétation. Le faire serait dire à Elohim qu'il a mal formé celui qu'il a élevé au-dessus de ses compagnons pour le faire Fils.

La chute constante de bon nombre qui se disent enfants d'Elohim est à mettre bien souvent en corrélation d'avec le manque d'endurance. La facilité à l'apathie, le laxisme, est une norme , hélas, courante chez tout homme. Peu mènent un combat fidèle sans jamais revenir en arrière, ou s’asseoir sur le bas côté, une sorte de gréviste spirituel.

L'endurance , citée par Yahshoua, est nommée dans un contexte de combat spirituel. Le NOM de Yahshoua amène indubitablement à une position de rejet. Nul enfant d'Elohim ne peut vivre une adhérence au NOM qui sauve , le vrai , sans être en butte rapidement à la haine de ceux qui refusent justement ce NOM.

Le modèle du deuxième ciel, là où résident les ténèbres, a envahi notablement la surface de la terre, faisant d'un nom tronqué, une norme obligatoire pour qui veut la "paix". Ainsi l'enfant dans la crèche porte un faux nom , démuni de toute autorité d'Elohim, amenant les hommes dans une errance spirituelle, aveugle , mesquine, larvée de sentiments humanistes, conduisant aux guerres de religions, évitant le réel combat , celui de l'endurance parce que maltraité à cause du VRAI NOM.

Or pour mener ce combat , encore faut-il accepter de maîtriser son être. C'est là que tout se joue, l'homme étant par excellence un caliméro dès la naissance : C'est la faute à "pas de chance", "la faute à la femme que tu as mise à mes côtés" disait en son temps Ish, le premier homme, Adam.

Combien se gaussent de vivre en bons témoins de la Parole, sans histoire majeure avec son entourage. Le NOM qui sauve amène sans conteste des situations de rejet, de persécutions, quelque soit le temps et l'endroit où nous nous trouvons. Ils manifestent par là un refus de la Vérité, préférant les arrangements mensongers de ce monde, aux arrhes du Royaume à venir.

"Vous serez haïs par TOUS.." prévient Le Maître.

N'est-ce pas étrangement le TOUS annoncé par Zacharie, quand il prophétise que TOUTES les nations monteront contre Yeroushalaïm ? Zacharie 12

Il n'y a aucun mystère ici, juste une vérité voilée pour les rebelles, révélée aux enfants d'Elohim. Tous haïssent la Vérité qui se trouve être Yahshoua , loin d'un bébé cérémonial de fin d'année sacrifiée à des Baals cachés sous un faux nom.

Maîtriser sa chair vient en définitive après avoir accepté d'être haïs par tous, en citant la Parole et rien qu'elle, sans nuance aucune, sans tolérance, sans crainte.

Première étape incontournable pour celui et celle qui se veut disciple d'Adonaï: déshabiller les textes de tout mensonge scripturaire , laisser la Lumière d'en-Haut par le Ruah redorer le blason du Prince de la Vie .

Alors la deuxième étape prend forme, conduisant le disciple sur le Chemin Etroit et faisant de lui par l'épée acérée de la Parole, un véritable combattant. Son combat étant dès à présent sa chair pour la brider, la maîtriser. En cela l'Endurance, cette volonté à long terme d'être égal à soi même, fidèle à la Parole, vient sceller l'identité nouvelle de l'enfant d'Elohim.

Endurer quelque soient le temps, les circonstances. Endurer face aux proches, face aux autres, face aux autorités. Endurer pour vaincre, Endurer pour gagner, Endurer pour que Yahshoua Ha Mashiah n'ait pas à rougir de nous.

Endurer c'est tenir la même ligne de conduite tant dans nos paroles que dans nos actes. C'est avoir dans nos bouches le OUI ou le NON , qui révolutionnent les habitudes laxistes et mensongères de ce monde.

Endurer, au final être comme Yahshoua, ne jamais dévier d'un seul iota de ce que dit la Parole et ne jamais renier dans les moindres détails nos actions, nos promesses, nos vœux.

C'est à ce prix là que la Torah et toute la bible ont été écrites, parce que vécues par des hommes et des femmes qui n'ont pas craint la mort, fidèles à leur parole parce que La Parole faite chair vivait en eux.

Alors nous pourrons nous réjouir d'être persécutés à cause de son NOM....Mathieu 5:11

"...QUE VOTRE PATIENCE SOIT CONNUE DE TOUS LES HOMMES..."

Ainsi, mes frères aimés et désirés, ma joie et ma couronne, tenez ferme en l'Adon, bien-aimés.

J'exhorte Euodia, j'exhorte Syntychè à penser de même en l'Adon.

Certes, à toi aussi Syzygos, je te demande de les aider, eux qui ont combattu avec moi pour

l'annonce avec moi pour l'annonce avec Clemens et mes autres collaborateurs dont les noms sont  dans le volume de la vie.

Réjouissez-vous dans l'Adon toujours; je vous le dis encore : réjouissez-vous !

Que votre patience soit connue de tous els hommes : l'Adon est proche !

Ne vous angoissez de rien, mais en tout, par la prière et l'imploration en remerciements, faites 

connaître vos requêtes à l'Elohim.

La paix d'Elohim, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées dans le messie Yahshoua. Philippiens 4:10

Paul s'adresse aux habitants de Philippes, ville grecque, en Macédoine. Il peut nommément s'épancher en tout état de cause, puisque ses voyages réguliers l'ont conduit à entrer plus intimement en relation avec les uns et les autres. Ce contexte est important pour délimiter les axes d'interventions en tant que soldat d'Elohim. A l'image d'Adonaï qui intervient selon que nous connaissons ou non les ordonnances, les préceptes, et surtout son Saint Nom, le soldat se doit de se laisser conduire par le Souffle dans ses propos. 

Selon l'avancée de la connaissance, le soldat va devoir utiliser son épée, la Parole, de façon plus "patiente" ou tranchante....

Il faut rectifier urgemment les traductions erronées , émanant des grecos-romains, pour, sans aucun doute, induire en erreur la populace et voiler la Vérité, de sorte que le culte à Râ puisse surpasser le véritable culte à Elohim.

Ainsi, il faut noter le mot "patience " présenté faussement par "douceur". La douceur dans la Parole, prend la forme de plusieurs traductions; la remettre dans son contexte éclaire le lecteur et ouvre la voie à la vraie Liberté, loin de l'amour Humaniste.

Le premier indice de "fausse traduction" est immanquablement la Parole elle-même qui s'éclaire et ne peut en aucun cas se contredire.

Comment, à l'exemple de Yahshoua qui a su user d'un verbiage plus qu'acéré avec des "races de vipères" et le fouet dans le Temple, pourrions nous développer une "douceur" à toute épreuve tout en ayant Yahshoua qui vit en nous ? Une équation insoluble si nous persistons à garder les œillères vendues par le système babylonien, toutes doctrines confondues.

Cela relève donc du bon sens, de la Lumière de Celui qui ne peut se renier.

Le mot "douceur" est traduit par le grec epi et eko, littéralement : être comme au temps de ....

Cela change la donne, n'est-ce pas ?

Ce que Paul a écrit peut donc se lire ainsi "Soyez dans l'attitude comme au temps de...(Yahshoua) attitude connue de tous les hommes:...

La suite du texte alors devient lumineuse :

L'Adon est proche ! sous entendu, "trouvera-t-il assez d'adhérence en chacun de nous , manifestée par une attitude comme quand il était présent, nous enseignant et nous montrant comment faire ?"....

D'ailleurs que viendrait faire ici le mot "douceur" dans un contexte d'imploration et de supplications relatives aux différentes situations personnelles des uns et des autres ? 

Comment Paul , face à un contexte épineux du quotidien par les Philippiens, sans aucun doute confrontés tantôt à la disette, tantôt à des persécutions , viendrait-il ordonner d'être "doux" à tel point que tous en aient connaissance ?

Un non sens !

Paul utilise le mot epiekho : Equitable, juste, convenable . La connotation de douceur y est associée sans être première en signification . Donc : Que votre justice soit douce et légère comme le fardeau laissé par Yahshoua...!

Ainsi le soldat a ordre dans toute situation, quelle qu’elle soit, de rester équitable, juste selon la Parole qui est comme une épée à DOUBLE TRANCHANT....séparant ce qui beau de ce qui est vil.

Tout un programme !

Cette missive s'inscrit dans une contexte douloureux , puisque Paul en arrive à solliciter la justice , la patience, de membres enfants d'Elohim, envers certains qui semblent flancher , anciens combattants, voire collaborateurs de Paul lui-même.

Etre équitable en aidant, c'est l'ordre sans conteste de Paul ! Comment donc être équitable tout en aidant ? C'est le fait d'Aider qui est équitable. Or aider n'est en rien synonyme de laxisme, ni de compromis. Aider équitablement, c'est tout simplement actionner la Torah, et rien que la Torah. 

C'est refuser de dévier sous couvert d'humanisme, c'est être encore et toujours soldat , guerrier, avec le fusil sans la fleur.

Yahshoua avait le fouet, Paul avait des actions plus expéditives encore, "ça passe ou ça casse" dirions nous de nos jours.

La réflexion de Paul invite à la fois d'être équitable face à toute situation difficile , elle s'allie à la nécessité de ne pas "s'angoisser"...Tout s'éclaire !

Paul de par sa vie exemplaire, peut conseiller des actions, lui qui a baigné dans la soumission de la Torah, a développé la justice équitable en Yahshoua, lui permettant alors de ne plus s'angoisser , de laisser agir Elohim par son Fils Yahshoua.

Il le fera si exemplairement qu'il se laissera conduire à l’abattoir comme son Maître démontrant jusqu'à la mort qu'être comme au temps de Yahshoua, ferme et sans compromis , patient en appliquant la Torah , est faisable, il l'a fait !

Yahshoua a vécu l'agonie dans le jardin de Gethsémani , Luc 22:44. Là aussi, les Ténèbres ont tenté de cacher la Vérité. Bon nombre de traduction parle d'angoisse...comme si le Fils d'Elohim pouvait douter de la bonté, de l'Amour indéfectible d'Elohim, son Père !

Le mot Agonie, traduit par Agon, signifie : Lutter jusqu'à la Victoire ! 

Yahshoua a lutter contre les Ténèbres, pour l'univers , pour les siens et ceux à venir, jusqu'à obtenir la Victoire ! C'est un combat qui échappe aux aveugles, un combat certes physique, mais qui trouve sa source dans le monde spirituel, monde dévoilé qu'aux enfants d'Elohim, et caché aux "sages de ce monde" !

Paul ne peut évidement pas user du même sens en enjoignant les Philippiens à ne pas "s'angoisser" ! Il s'agit ici de combat purement quotidien et certes pas l'ultime combat mené par le Fils , le deuxième Adam, seul Agneau immolé pour nos péchés !

Le mot utilisé par Paul est Merimna : Etre inquiet , être troublé par des soucis.

Nous sommes aux antipodes de la réalité spirituelle que mène Paul, Apôtre , modèle, esclave volontaire au Mashiah !

Paul est encore obligé de rappeler aux Philipiens , qu'ils ont connu la Vérité, qu'ils l'ont vécu. Il est encore tenu, tout comme Moshé, de ressasser inlassablement les mêmes discours, pour rappeler que les soucis du quotidien ne sont plus d'actualité quand nous avons endossé l'armure du Soldat d'Elohim, Tsébaot.

Paul est patient sans pour autant prendre des gants. Il rappelle qui ils sont, ce qu'ils ont connu, ce qu'ils ont vécu. Il pointe du doigt leur état de pauvreté spirituelle, eux qui s’enquièrent encore et toujours du lendemain, eux qui tout en se disant enfant d'Elohim par le Sang de Yahshouah, se lamentent sur leur sort humain.

Oui, la douceur n'a point de part dans cette missive. Par contre l'équité dans ce qui est convenable , autre sens du mot employé par Paul, vient parachever une justesse d'écriture amenant les concernés à une prise de conscience libératrice.

Cette missive nous est parvenue, à nous participants de la fin des Temps. La question reste posée :

Le Fils de l'homme trouvera-t-il chez nous, à son retour, une attitude comme lors de sa première venue, manifestée par nous dans une attitude de prières et d'implorations de remerciements ?

A méditer !

"...LA PUISSANCE D'ELOHIM NOUS A TOUT DONNE..."

La puissance divine nous a tout donné, vie et ferveur, à travers la pénétration de celui qui nous a appelés par sa gloire et vertu.
Par elles, il nous a octroyé de précieuses et très grandes promesses, en fuyant la corruption qui est dans l'univers, du fait de la convoitise.
Pour cela même, déployant tout effort, ajoutez à votre adhérence la vertu; à la vertu, la pénétration; à la pénétration, la maîtrise de soi; à la maîtrise de soi, l'endurance; à l'endurance, la ferveur; à la ferveur, l'amitié fraternelle; à l'amitié fraternelle, l'amour.
Oui, cela existant et abondant en vous ne vous laissera ni oisifs ni stériles pour la pleine connaissance de notre Adon Yahshoua, le Mashiah. 2 Pierre 1:3-8


Vaste programme détaillé ici par l'apôtre Pierre; d'autant que Pierre sait parfaitement de quoi il parle.
Lui le brailleur, le fougueux, le tout feu tout flamme, éphémère dans ses choix au moment cruciale , abandonnant tout de go celui par qui il a vécu, durant TROIS ans, l'intimité de la Délivrance, le Salut, lui, Pierre, révèle un cœur de pierre, éloigné de la vertu, de la pénétration, de la maîtrise de soi, de l'endurance , de la ferveur, de l'amitié fraternelle, de l'amour !

Pierre est le prototype même de ce que nous sommes quand la pénétration de la Parole faite chair n'est pas descendue au plus profond de notre âme, quand elle se contente de faire du sur-place, quand elle stagne dans notre marais, rempli d'algues vertes, polluant jusqu'à notre souffle.

La vertu ! Pierre en connait un rayon. Il faut une dose amplifiée de vertu, c'est à dire une disposition spirituelle conséquente pour résister au jour de l'épreuve ultime : la mort.

La mort n'est pas l'apanage du physique, elle revêt multiples ceintures, telles que les choix journaliers dans ce monde sous la tutelle du Prince du mensonge, de l'impudicité, du fruit malin trempé dans la coupe mamonique sonnante et trébuchante ! Oui, l'amour de l'argent est source de tous les maux nous dit la Parole.

La vertu est en guerre avec l'insuffisance rénale dans la mesure où la ceinture de vérité entourant nos reins se dégrade rapidement pour peu qu'elle doit côtoyer  sans vergogne les impuretés de ce monde.
Évacuer, sortir du milieu d'elle redonne force et vertu à nos reins, la ceinture pouvant à nouveau flamber comme neuve , témoin de notre vertu .

Pierre n'avait pas cette disposition spirituelle, envers et contre tout et tous. L'ultime combat du Mashiah , fils de l'homme , ben Elohim, a provoqué un raz de marée , entraînant le disciple fougueux à lâcher prise. Yahshoua a perdu , momentanément, celui pour qui il allait mourir allant jusqu'à dire "pardonne-leur Père, ils ne savent pas ce qu'ils font"....Luc 23:34

La vertu est le premier composant d'un antidote au reniement. Sans elle, point de pénétration...
La logique humaine voudrait inter-changer l'ordre et nous présenter la Pénétration comme moteur de toute une vie sainte sans faille , garantie absolue d'une fidélité au Mashiah.

Or, pour qu'il y ait pénétration de la Parole en nos cœurs, plus que tortueux pardessus tout, encore faudrait-il qu'il y ait une volonté tenace , une disposition à toute épreuve, une violence volontaire pour s'emparer du Royaume à venir.

Celui qui cherche trouve nous indique Yahshoua, encore faut-il chercher jusqu'à ce que l'objet de notre quête soit trouvé....Ténacité serait la sœur jumelle de Vertu...sans ténacité point de Vertu et sans Vertu la ténacité serait vaine.


Le chemin étroit nécessite immanquablement une vertu à toute épreuve, une disposition spirituelle amenant dès lors l'acceptation de recevoir dans notre tabernacle intime la compréhension telle qu'elle nous est formulée par le Ruah, et non plus telle que notre intelligence étriquée voudrait nous la faire ingurgiter.

Ainsi Pierre, de par son vécu, a saisi l'importance d'avoir en premier lieu la vertu , disposition spirituelle incontournable pour que la semence tombe dans la bonne terre.

C'est à ce prix là uniquement que la Maîtrise de soi, celle qui fera de Pierre, des années plus tard,  un vainqueur  jusqu'à sa mort quasi identique à son Maître, peut se développer.

Vouloir inverser les étapes conduit le soldat d’Elohim à l'échec assuré. C'est en deuxième position après avoir développé ,démontré et vécu la vertu, que se manifeste la pénétration de la Parole. Un matin à la Lumière d'Elohim, celui de par devant qui brillent les 7 Lampes, notre souffle reçoit la capacité de maîtriser notre "moi" , notre chair....

"La puissance divine nous a tout donné...."

Pierre  reparti dans le monde du travail, le monde tout court, rencontrera véritablement, sur son lieu de travail, celui qu'il a abandonné faute de savoir l'ordre spirituel donné par Elohim pour être des soldats vainqueurs. Oui, il ne savait pas ce qu'il faisait , pauvre Pierre quand il a fuit devant le danger du poteau.

C'est donc en connaissance de cause que Pierre parle en troisième position de la maîtrise de soi. Cette action spirituelle, est le fruit d'un travail en profondeur dans notre âme, dans notre souffle, résultat d'un dur labeur de vertu , de pénétration de la Parole.

La question restera posée jusqu'au bout aux enfants d'Elohim:

"Avons-nous la disposition spirituelle pour accepter , connaître et suivre le chemin étroit, pour revenir à la Maison du Père, aux puits anciens " ?

C'est le message de Pierre .

Première étape avant d'enclencher l'action , le faire déterminant , révélant soit l'airain qui résonne, soit la Lumière véritable d'Elohim en nous par Yahshoua.

Ainsi arrive seulement en quatrième position l'endurance. Pierre sait qu'il n'a pas pu endurer l'épreuve du Mashiah par manque de connaissance , de respect de l'ordre des choses.

Endurer sans disposition spirituelle reviendrait à vouloir courir un marathon sans vouloir se préparer durant de longs mois, avec assiduité....

Le tout tout de suite, la promptitude à la désobéissance est un signal d'alarme , un voyant rouge, la vertu est en baisse....

L'endurance marque la différence entre le soldat d'Elohim et les consommateurs, ceux qui entendent , mais oublient qui ils sont, repartent à leurs affaires, les inconstants, hommes emportés à tous vents.

L'endurance n'a d'égale que le dosage de vertu, de pénétration, de maîtrise de soi. Étrangement le shabbat arrive à la quatrième position dans les dix paroles. Étrangement Paul dira du shabbat qu'il faut s'efforcer d'y entrer comme si rien n'est gagné à l'avance, comme s'il fallait de l'endurance pour y accéder, comme si la maîtrise de soi dépendait de la vertu renforcée par la pénétration de la Parole pour garder le signe, la marque entre le peuple et Adonaï.

Une fois doté de l'endurance, alors la ferveur peut se manifester. Combien se lancent dans un plaidoyer de ferveur, ardeur passionnée, élan enthousiaste , qui retombe comme un soufflé au fromage...

La chair sensible aux ondes et aux ambiances, manifeste allègrement les limites humaines, rendant caduque toute action de copié-collé...
Seule la ferveur émanant d'un arbre fruitier aux racines de la vertu en Yahshoua pourra tenir dans le temps et vaincre les épreuves.


C'est seulement à ce stade que Pierre ose parler d'amitié fraternelle, lui qui a laissé son ami mourir sans se positionner, sans l'aider, sans mettre à exécution ses engagements d'antan.
Notre pauvre Pierre a compris durement la leçon, il a eu le temps de la réflexion , le ruah a sans aucun doute travaillé son cœur de pierre pour le rendre de chair.

L'amitié fraternelle ne s'invente pas, elle ne s'oblige pas. Elle est le fruit visible d'un travail en profondeur de l'être du soldat. Faute de carburant Vertu, pénétration, maîtrise de soi, ferveur, point d'amitié fraternelle.

Les amis sont rares, les rangs de l'armée d'Elohim ne peuvent contenir que des amis enracinés dans la vertu spirituelle du Mashiah. Leur nombre est égal au reste qui suivra jusqu'au bout Mahsiah dans l'abondance comme dans la disette, dans la persécution, dans la haine, jusqu'à la mort.


A ce stade alors le mot Amour prend tout son sens. Il ne peut fleurir qu'à ce stade et rien qu'à ce stade. Parler d'amour avant ce qui précède est un leurre amenant bon nombre à de cuisants échecs.
L'amour , tel un Lys , un shoshana , se chante sur une portée céleste, tel Cantique des cantiques. Il développe les senteurs de la vertu, de la pénétration, de la maîtrise de soi, de la ferveur. Il s'accompagne tout au long de ses tiges, de l'amitié fraternelle pour éclore lumineux , cristallisé à l'image de son Créateur, celui qui siège dans un décor de transparence diamantaire.

Alors l'ultime peut arriver. Alors le "jusqu'au bout" trouvera son apogée. Alors le miracle aura lieu.
L'amour ne périra jamais !

"...MAIS TOUS LES ENFANTS D'ISRAEL JOUISSAIENT DE LA LUMIERE DANS LEURS DEMEURES..."

YHWH dit à Moché "Dirige ta main vers le Ciel et des Ténèbres se répandront sur le Pays d'Egypte, durant Trois Jours.

On ne se voyait pas l'un l'autre et nul ne se leva de sa place, durant Trois Jours, mais les enfants d'Israel jouissaient de la Lumière dans leurs Demeures.

Chemot 10:21-23.

Dès Berechit, au Chapitre Premier de la Création, la Lumière, (Or en hébreu), éclaire le texte à venir, voulant par là même, offrir au lecteur avisé, assoiffé de Vérité, la Portée puissante du choix à faire entre les Ténèbres et les Lumières.

Lire la Parole en voulant rester dans les Ténèbres, ce que la masse emportée à tout vent de rébellion s'acharne à faire, conduit irréversiblement à la chute finale d'avec celui qui était lumière, devenu gérant d'un monde en perdition.

Prétendre au titre de soldat de l’Adonaï Tsébaot, Elohim des Armées,  projette le candidat au Salut sur le devant de la scène Royale, loin des coins obscurs d'une salle poussiéreuse. Il est soumis aux feux de la rampe ; le Ruah va dépasser le rôle de souffleur de texte pour devenir le correcteur, l'enseignant, le professeur. 

L'enjeu, décrit en Chemot , vécu par Moché pour son époque et pour les fils à naître , le tout Israël, va consister dès lors, à batailler pour maintenir le combattant dans la Lumière du Père .

Certes nous dit-on, l'ennemi ne pourra résister... c'est le leitmotiv  quelque peu niais, chanté dans les bâtisses à la gloire de Babylone. Pourtant le but recherché par Elohim vise plus profondément à permettre au Soldat de vérifier qui il est en tant que serviteur, enfant d'Elohim, à la Lumière du Chef des Armées, pour entrer dans le discernement du bien et du mal, de ce qui est du Royaume à Venir en opposition aux Ténèbres où règne la noirceur cachée sous le boisseau, sous le lit....

La moisson, si grande et si peu investie par les soldats , demande à fournir un éclairage consistant, non pas à démontrer qui est  Elohim lui-même, ( qui aurait donc cette prétention de transmettre l'image de celui que nul n'a jamais vu...?) mais bel et bien de resplendir soi-même par les œuvres à l'image de celui qui nous a créés afin d'être témoin du Père des Lumières.

Ainsi que votre Lumière resplendisse en face des hommes; ils verront vos œuvres belles, et ils glorifieront votre père des ciels. Mathieu 5:16

Il faut au préalable passer par un choix de taille , tout comme le fera Yahshoua en montant sur le poteau.

Moshé par son aptitude et sa docilité durant 40 ans dans le désert au service d'un beau-père , travaillant le bétail, a été jugé digne de prophétiser sur le devenir du Tout Israël en plongeant l'Egypte, symbole du Pays des Ténèbres, dans la nuit la plus complète durant trois jours.

Yahshoua viendra en son temps, provoquer les Ténèbres durant TROIS heures, le jour de sa mort Mathieu 27:45 . De la 6ième Heure à la 9ième Heure la nuit noire accomplit la prophétie menée par Moshé.

De même que le Tout Israël resta dans la Lumière dans leurs demeures, durant trois jours, Yahshoua ben Elohim de celui devant qui brûlent constamment les 7 Lampes, descendit témoigner dans le séjour des morts, que la Lumière est en Lui pour ceux qui demeurent en Lui...

Fin de la première partie de Moshé face à Pharaon...

Le soldat des temps modernes, a double responsabilité : celle de recevoir la Lumière d'Elohim et celle de la transmettre par l'action des œuvres belles....

La nuit vient où nul ne pourra travailler. "On ne se verra pas l'un l'autre, et personne ne pourra bouger de sa place"...ainsi s'écrira la phase finale quand régnera, à nouveau, le dernier Pharaon annoncé depuis la nuit des temps, celui qui à nouveau se fera Elohim à la place de YHWH.

A nouveau la scène mosaïque se déroulera à la différence que c'est le Mashiah en personne qui 

maintiendra les enfants d'Israël, le reste petit troupeau fidèle, dans la Lumière EN LUI, Echad...

Trois jours, trois heures, trois ans à n'en pas douter, la moitié de la semaine de Daniel viendra parachever la deuxième et dernière partie de Moshé face à Pharaon.

Le soldat d'Elohim a dans sa besace une lampe , en lien direct avec les 7 Lampes devant le Trône d'Elohim. Il a la lourde tâche de veiller à la remplir de l'huile Sainte, voix qui souffle dans le désert, qui le corrige, qui l'enseigne et lui rappelle à toute heure ce que la Parole, faite chair, a laissé comme consignes pour notre instruction.

Cette lampe est collée à sa peau, à ses pensées, à ses actions. Elle est comme une première nature détachée de la nature humaine souillée. Elle corrobore les Ecritures, les rend vraies, véritables. Elle produit des actions régulières, force le respect des impies, oblige les perdus à rentrer dans le Royaume du plein Shalom.

Le soldat d'Elohim , n'est en somme, rien d'autre qu'une lumière active, scintillante, attirante, rejetant la poussière, les mauvaises odeurs, pour n'accueillir que la beauté suprême de celui qui est tout en tout, celui qui nous a aimé le premier d'un amour insondable, parfait.

Oui le Soldat d'Elohim se voit, s'entend, s'envie , se jalouse, se veut , se rejette. Ses œuvres sont belles, elles sont la Gloire du Père des Lumières.